几天前。
＂你不是看上了那个地方吗怎么现在不要了＂
＂我不想这件事牵扯到太多人，还是算了，权且算随缘普度吧。＂
普惠和常锐对坐，伸手用火折子点起了一盘檀香。这是宫中贡品，一般人无缘一见。
听了普惠的回答，常锐没有表示反对，他赞成哥哥的意思。普惠原本看上了城内的一处房子，房东允诺说只要神僧愿意入住，他大可以把房客赶出去。
但连续过了几日，住客依然还顽固地住在里面。
于是普惠挑了一天，亲自去检视赶出房客的进度。结果映入他眼帘的，是武光和赶房客的地痞正在相斗的情景。
看到武光的身手，普惠心想卖他一个人情或许来日有用。这间房子，他就放弃了。
突然外面又传来嘈杂的声音，伴随着酒杯落地的破碎声。这让常锐一下警惕地站了起来，审视外面的情况。
普惠笑而不语，自己的弟弟还是这么爱操心。
＂我们本来应该早就已经离开这里的。＂常锐抱怨说。
在两人原来的计划里，老渔村只是筹划阶段时暂居的地方。现在两人的计划已经初步达成，本没有理由还要停留在此。
＂多住几日，也没什么关系，反正有你在。＂
＂这地方还是太危险了，听说市场后面，有人私制火药。＂
＂那这确实挺危险的。＂
按大清律，私造私有火器火药，最低也是徒刑，重则流放。
虽说老渔村是法外之地，一般衙门官吏根本不敢靠近。但私造火药的另一个危险在于，民间往往保存不慎，很容易引发爆炸。
火药一炸，总是会波及到一大片周围的人。
＂哥哥贵为帝师，现在不应该随意以身犯险。＂
普惠心领了弟弟的关心，他知道自己现在已经今非昔比了。自己曾经害怕的生父，现在不过是一个连跪见自己都没有资格的角色。
他也知道，常锐为了帮助自己走到今天，付出了多大的努力。
他看向常锐抓在椅子上的手，每次看到这双手，他都会想起来这一点。
那双鹰爪一样的手，正是常锐保护自己决心的证明。
少林嵩山铁掌谱中，记载了手部硬功的种种练法，用功的各种药剂，以及功成后手掌形状的图像。
但是书中有几页内容却是残缺的，历来寺僧都不知为何原因。
直到崇祯年间，流贼攻打少林寺。忠于朝廷的少林传人和投靠民军的同门们手足相残。
此役，伤死者数不胜数，无法安置。一个叫做法愿的寺僧身负数创，在进行了所有可能实现的治疗后，被抬入一处别院的洞窟内等死。
弥留之际，他从身边的一块石头下找到了几张羊皮纸，上面抄录了一种奇异的掌功练法。
＂玉镰手者，最奇异之型也，世之谓白手鹰爪者。此功成者，横开铁锁非其难事＂
手中抓着这几张羊皮纸，法愿奇迹般地从鬼门关挺了过去。
到底是谁，为何原因，留下了这些羊皮纸呢
这个答案早就埋没在了岁月里，法愿无从知晓，但他发誓绝不让此绝技失传。
但是他年纪已经太大了，而此种手型只有未发育的孩童从勤习，才可能练成。
法愿等了很多年，都没找到合适传人，直到有一天他在寺外看见了一个狡黠的男童和他的弟弟。
常锐在文武上没有天赋，见过他的人，都这么说。
但所谓天赋，本来就是世人自以为是的狭隘评价。但凡符合世俗价值的，就说是有天赋；但凡与众不同的，便斥为无用。
但法愿一眼看出，常锐拥有的天赋是世人大多无缘的一种。
那就是坚强的意志。
修炼玉镰手的过程，既痛苦，又诡异。
第一个过程，是培养手的柔韧性，以为将来的中高阶功法定下根基。
孩童的柔韧性，本来就远超大人，但这远远不够。常锐必须通过近乎残忍的柔功练习，最后使自己的手指、手腕可以毫不费力的向反方向折叠贴在自己手臂上。
在这个阶段结束时，常锐的手变得极其脆弱，而容易折断，他已经毫无退路，只能继续修行玉镰手了。
但常锐本就毫无悔意。
接下来，他的手指肿过、折过、断过。
因为这个阶段，他要不断用手去击打、敲打、拉扯、穿插各种物体。
肿了，用纱布裹着药草包起来。
折了、断了，也是如此，只不过多了用木棍夹紧手掌正骨这一项。
受伤了，然后再用各种药物涂抹、寖泡，还有一些药物是需要口
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