大侠文学 > 修真小说 > 诸天之人皇 > 第八十五章
  【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,

  静胜热。清静为天下正。〖译文〗

  【第四十六章】天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

  足之足,常足矣。〖译文〗

  【第四十七章】不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名

  ,不为而成。〖译文〗

  【第四十八章】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有

  事,不足以取天下。〖译文〗

  【第四十九章】圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;

  不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙(xixi),为天下浑其心。(百姓皆注其耳目),圣人皆孩之。〖译文〗

  【第五十章】出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生

  之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(si)虎,入军不被(pi)甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪(

  zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。〖译文〗

  【第五十一章】道生之,德畜(xu)之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,

  夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,

  长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。〖译文〗

  ;修之于乡,其德乃长(zhǎng);修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家

  ,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。〖译文〗【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,

  静胜热。清静为天下正。〖译文〗静胜热。清静为天下正。〖译文〗静胜热。清静为天下正。〖译文〗

  【第四十六章】天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

  足之足,常足矣。〖译文〗

  【第四十七章】不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名

  ,不为而成。〖译文〗

  【第四十八章】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有

  事,不足以取天下。〖译文〗

  【第五十三章】使我介然有知,行于大道,唯施(迤yi)是畏。大道甚夷,而民好径。朝(cháo)甚除,

  田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非道也哉!〖译文〗

  【第五十四章】善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余

  ;修之于乡,其德乃长(zhǎng);修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家

  ,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。〖译文〗【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,

  静胜热。清静为天下正。〖译文〗

  【第四十六章】天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

  足之足,常足矣。〖译文〗

  【第四十七章】不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名

  ,不为而成。〖译文〗

  【第四十八章】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有

  事,不足以取天下。〖译文〗

  【第四十九章】圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;

  不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙(xixi),为天下浑其心。(百姓皆注其耳目),圣人皆孩之。〖译文〗

  【第五十章】出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生

  之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(si)虎,入军不被(pi)甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪(

  zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。〖译文〗

  【第五十一章】道生之,德畜(xu)之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,

  夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,

  长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。〖译文〗

  【第五十二章】天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没(o)身不殆。

  塞(sè)其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见(jiàn)小曰明,守柔曰强。用其光

  ,复归其明,无遗身殃,是为习常。〖译文〗

  【第五十三章】使我介然有知,行于大道,唯施(迤yi)是畏。大道甚夷,而民好径。朝(cháo)甚除,

  田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非道也哉!〖译文〗

  【第五十四章】善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余

  ;修之于乡,其德乃长(zhǎng);修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家

  ,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。〖译文〗【本章节首发大侠文学,请记住网址(https://Www.daxiawx.Com)】