大侠文学 > 修真小说 > 诸天之人皇 > 第九十章
  【第五十九章】治人事天莫若啬(sè)。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重(chong)积德,重(chong)积德则

  无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢(di),长生久

  视之道。〖译文〗第七十五章】民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以

  其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。〖译文〗

  【第七十六章】人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱

  者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。〖译文〗

  【第七十七章】天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余

  而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而

  不处,其不欲见(xiàn)贤。〖译文〗

  【第七十八章】天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知

  ,莫能行。是以圣人云,受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。〖译文〗

  【第七十九章】和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。

  天道无亲,常与善人。〖译文〗

  【第六十章】治大国若烹小鲜。以道莅(li)天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人

  ,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。〖译文〗

  【第六十一章】大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小

  国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜(xu)人,小国不过欲入事人,

  夫两者各得其所欲,大者宜为下。〖译文〗

  【第六十二章】道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃

  之有!故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪

  以免邪(yé)?故为天下贵。〖译文〗

  【第六十三章】为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必

  作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹

  难之。故终无难矣。〖译文〗第七十五章】民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以

  其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。〖译文〗

  【第七十六章】人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱

  者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。〖译文〗

  【第七十七章】天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余

  而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而

  不处,其不欲见(xiàn)贤。〖译文〗

  【第七十八章】天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知

  ,莫能行。是以圣人云,受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。〖译文〗

  【第七十九章】和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。

  天道无亲,常与善人。〖译文〗【第七十九章】和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。

  天道无亲,常与善人。〖译文〗天道无亲,常与善人。〖译文〗

  【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不用,使民重(zhong)死而不远徙(xi)。虽有舟舆,无

  所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

  之声相闻,民至老死不相往来。〖译文〗

  【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhi)者不博,博者不知(zhi)。圣人

  不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。〖译文〗

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  其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。〖译文〗

  【第七十六章】人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱

  者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。〖译文〗

  【第七十七章】天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余

  而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而

  不处,其不欲见(xiàn)贤。〖译文〗

  【第七十八章】天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知

  ,莫能行。是以圣人云,受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。〖译文〗

  【第七十九章】和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。

  天道无亲,常与善人。〖译文〗【本章节首发大侠文学,请记住网址(https://Www.daxiawx.Com)】