今天外面起了点风沙牲畜有些不安。
折宗本远远地看着定难军大队眼皮子直跳这与土匪何异！
大唐天子的官军不该是大军一至土族顺服然后申饬几句便算了吗？眼前这队伍上万兵马盔甲鲜明杀气腾腾。草原妇孺或坐于车上或踉跄步行显然都是被掳来的。再看看后面一眼望不到头的牛羊这是灭了几个部落啊？
折宗本甚至怀疑可能有些部落还来不及投降就直接被杀了个人仰马翻。精壮被戮女子、财货尽失这打草谷打得可真狠！
其实唐末武夫去草原上打草谷并不鲜见。最典型的就是幽州镇人家在长城以北有不少州县、城寨三天两头去打契丹人的草谷最多一次斩获十几万头牛羊。反正契丹人也经常南下幽州劫掠大家就互相打呗。
天德军、振武军也干过这事劫掠对象主要是回鹘、吐谷浑和党项。最绝的是他们的部队里本来就有不少回鹘、党项军士有时候北上辖区内的熟蕃部落也跟着北上凑热闹让人有一种荒谬的感觉。但仔细想想似乎又理所当然。
夏绥军干这事倒是比较少了邵大帅大概是二十年来头一回。果然是天德军那帮无法无天之辈出身干这事轻车熟路一点压力都没有啊。
“邵帅。”折宗本下马远远便行礼。
“外舅何须多礼。”邵树德哈哈大笑快步上前恭敬还了一礼。
折宗本就势顺坡下驴也不行礼了道：“树德何如此辣手耶？草原部族令其畏惧顺服即可何须如此大动干戈？”
“须立威。”邵树德正色道：“邵某至镇不过半年草原部族多有观望、轻慢之心不将某放在眼里。顺路杀了几个不开眼的拓跋走狗后面再讲话也有更多人愿意听。”
折宗本其实想说拓跋走狗也可以变成自己人的。但人都杀了此时多说何益？
“周将军。”邵树德喊道。
“末将在。”
“今日先休息一晚。明天一早将这些财货、女子先送回银州与宋刺史交割完毕后再押运粮草前往地斤泽寻某。”
“遵命。”
“折将军州中财货匮乏。也不瞒你了这些牛送回去后都将作为官牛租给百姓耕田使用。绥、银二州田地众多某算了算最好备足两万头牛多加训练令其习惯耕地如此方济得农事。”邵树德说道：“另者朝廷已断了粮饷某也不得不自谋出路给军士们找些赏赐。这些羊以后都要赏给军士们。”
之前在范延伯家调研时邵树德已经了解到一头牛的价钱竟然要三千多钱且耕十年就不堪用了平均一年“折旧”费用三四百钱。自己弄两万头牛租给百姓一年就象征性收个四十钱给百姓省了不少了十年使用期结束基本就省了三千钱差不多是一头牛的原价。
不收钱是不能的这是军士们缴获的战利品无法白送人自己只能凭借威望与厚脸皮尽可能把租金降到合理的地步为农民们谋点好处。换个大帅怕是还干不了这事。
折宗本闻言默然。这倒是实诚话了一点不假。军头不是那么好当的没有粮饷就要做好掉脑袋的准备。定难军有两万三千兵马想必养着很吃力也战战兢兢。
两人正说着话庞青部的几个大小头人过来恭敬行礼。
邵树德懒得与他们多说废话况且也听不懂他们的语言还是折药在一旁翻译：“我等拜见大唐天生神将。”
天这个字在党项人的习俗里非常重要似乎与原始崇拜有关。
党项最高领袖称为“兀卒”即“青天子”的意思他们称宋朝皇帝为“黄天子”。后世西夏的最高官阶曰“谟宁令”意为“天大王”喻位极人臣。北宋将领刘法屡胜夏军被夏人称为“天生神将”。折继闵一箭射中敌酋祷为“天助”。
其俗最敬天地每事必称天。
邵树德本来并不是很了解党项习俗出征之前数月请教了不少人如今算是明白“天生神将”这个概念了。不加天只有神将二字不算什么。但天生神将就有极其强烈的赞美、恭敬意味。
“尔等皆大唐天子蕃民既归折将军治下本帅也不便多言。只需勤纳贡赋出丁役便可保无事。”邵树德说道。
“自当从命。”
庞青部所处的这片区域严格来说处于夏州北境、麟州西境的交界处。不过既然人家早就投了折家自己也就给老丈人个面子。庞青部提供部分牛羊作为补给便可另外再出五百兵跟着大军一起前往地斤泽。
对这些游牧蕃部他暂时有心无力只要其表面恭顺内部怎么管理他们自己看着办。如今的优先事项还是绥、银二州的蕃部那些蕃部是半牧半耕更容易直接统治。等灭掉拓跋思恭之后一些小部落可以找机会慢慢吞并编户齐民充实一下州中户口。
大一点的部族就加以笼络令其定期缴纳贡赋服兵役。日后再找机会策动其内部矛盾使其分裂仇恨。
总之一个原则就是大的变小强的变弱最后再消化吸收。绥、银二州注定是汉地的社会、文化和制度。夏、宥二州则可以是二元制的统治模式。
“裴将军刚才折将军提到过数日后便是地斤泽蕃部祭天的日子拓跋思恭会不会来？”庞青部头人们离开后邵树德找来了充当临时赞画的裴商问道。
裴商在草原上走了这么十几天依稀找回了点年轻时大漠厮杀的感觉精神头好了不少闻言答道：“大王此乃小祭天一年一次。明年才是三年一次的大祭天拓跋思恭即便本人不至亦会遣其兄弟至此乃大事。”
草原生活本来就十分艰难。牧草的荣枯、牛羊的蕃息等等几乎全靠天吃饭比汉地农民对老天爷的依赖还要强。部落相约而聚杀牛羊祭天表达对天神的崇敬这种各部汇聚的集体活动每三年一次。不过在平时各部落自己或者几个相邻的部落也会聚在一起搞这种祭祀每年一次。
西夏立国后将这种大祭天改为一年一次。时间定在腊月末既兼顾了西夏汉人的传统节日又聚拢了党项部落头人颇有点政治色彩。
此时没有西夏风俗依然是草原上千百年传下来的规矩。匈奴、鲜卑、突厥基本都在四月底、五月初牧草返青的时候举行讲究点的还在正月、九月各举行一次一年三次。
“大王既有此会不若聚拢精骑狂飙猛进一举突袭地斤泽将这些酋豪们一网打尽？”裴商突然建议道。
地斤泽水草丰美周围生活着不少部落。在他们集体祭天的时候也一定是防备比较松懈的时候如果能够大举突袭将那些有头有脸的部族头领一举成擒确实能省不少事。
中原王朝的天兵可喜欢在牧民们聚会的时候搞突袭呢。从汉至隋唐不知道多少名将靠着这招将草原头领一网打尽裴商建议邵大帅也试一试。
邵树德喊来了朱叔宗、折嗣裕二人。
“裴将军建议趁地斤泽祭天大会之时突袭。宗本公有一千五百骑随从藩兵千骑咱们亦有千骑庞青部出五百骑这就是四千骑了。在祭天的时候四千骑兵进行突袭你二人觉得如何？”邵树德当着两人的面说道：“如果可行那么一会某便找折将军商议细节你二人就整顿部伍做好出击的准备。如不可行那便放弃突袭跟着大队人马一起走阵战破敌。”
“大帅若是消息已经走漏了怎么办？”朱叔宗问道。
“是有可能走漏。那便只能等大队步卒赶至击败他们。再堂堂正正宣示他们的罪孽令其顺服。”邵树德答道。
“如此末将认为可率骑兵尝试一下若敌有备便放弃强攻转而袭扰不令其快速逃走。”朱叔宗还是十分稳重的他首先想到的便是一路上灭了那么多部落万一有消息传过去了导致突袭无效变成强攻那样可就不美了。
折嗣裕也是一般想法。甚至在他心里消息多半已经走漏了。草原行军只有那么固定的几条路线而这些路线上恰恰都是有部落生活着的。除非你一开始就是大队骑兵一人双马乃至三马打着快速奔袭的主意不然铁定要被人察觉到行踪。
铁林军不过千骑主要战力还是步卒不可能这么做。地斤泽祭天大会断然是开不起来了。各部首领身边随从不多可能只有寥寥百人作为主人的麻奴部亦顶多能凑齐几千兵多半自忖不敌不跑路更待何时？
倒是这个麻奴部根基就在地斤泽一时半会还跑不掉除非丢下牛羊、帐篷、财货光溜溜地跑去宥州投靠拓跋思恭。
这一仗其实还是可以打的。只要灭了麻奴部这个大号拓跋走狗草原上的人心就要出现变化这便是机会了。
邵树德差不多也是抱着这么个想法。出兵以来缴获虽然不少但总体而言仍然不是很满意。后世辽兴宗攻西夏西夏提前做了坚壁清野辽军整体上大败但北路军依然虏获了五万头牛、二十万头骆驼、百余万头羊。
这才叫收获！
自己到目前为止弄到的那十余万头牛羊简直算个屁！这次不收个三十万头以上的牛羊能叫清理历年积欠赋税吗？幽州镇去契丹人那里打草谷运气好一次也能收个十几万头牛羊。那可是契丹而不是还没起势的党项！
收获牛羊令草原杂虏臣服不达目的不罢休！【本章节首发大侠文学,请记住网址（https://Www.daxiawx.Com）】