大侠文学 > 其他小说 > > 卷五 跃在渊 390【龙华民】(为企鹅大佬加更)
  江苏省嘉定县。

  这里有耶稣会在中国的分部总部设在北京!

  耶稣会中华分会的省会长叫傅泛际视察员叫班安德他们联合召开专门会议。

  这样的会议已经是第三次。

  二十年来耶稣会内部意见分歧有人同意使用上帝、天主有人反对使用上帝、天主。赞同者认为更利于传教反对者认为曲解了教义。

  第一次会议没争论出结果于是采取折衷方案:不准使用上帝和天但可以使用天主。因为上帝和天都是中国既有词汇天主却是利玛窦生造的。

  其实天主也属于既有词汇是秦汉时期八神中的主神秦始皇、汉武帝在封禅时都会祭祀天主这些传教士读书少搞不清楚而已。

  第二次会议就在九年前允许传教时使用上帝、天、天主来表达deus和god。

  “大明国已经覆灭大明皇帝听说死于农民叛乱”省会长傅泛际说道“中国的新国名叫大同国新皇帝叫做赵瀚。这位皇帝在南京发布了命令销毁一些含有上帝、天、天主的传教书籍。嘉定这边很快就要执行了大家都发表一下意见吧。”

  南京也有耶稣会的传教士他们得到消息立即坐船回来通知总部。

  耶稣会的消息比官方还快因为这不是什么紧急政令官方正在按照普通速度逐级下发文件。

  “我早就说过不能使用上帝、天主这些词汇是你们一直不听从我的意见!”龙华民激动的拍着桌子。

  龙华民是利玛窦的继任者一直在北京担任耶稣会会长。

  崇祯继位之后他把北京的工作交给汤若望自己则跑去山东传教。

  半年前山东爆发瘟疫他从山东逃往南方偷渡淮河时被扣下来隔离一个月才被放行。一起南下的传教士半路病死了六个这个月终于抵达嘉定。

  别看龙华民反对使用天主、上帝他其实更保守和顽固。

  他认为天主、上帝是中国传统的神跟耶教里的deus、god不能等同否则就是对神的亵渎就是对儒家的被迫屈服!

  他还禁止中国信徒祭拜孔子和祖先认为这些都是愚昧的迷信活动是对耶教真神的彻底背叛。

  利玛窦刚好相反试图与儒家融合允许信徒祭拜孔子和祖先认为使用上帝、天主更利于传教。

  龙华民越说越激动直接站起来:“耶稣会在中国传播教义不该走士人路线应该走平民路线。中国社会是不平等的有许多奴隶存在。我在山东传教就非常成功我给平民们说在神的面前人人平等。很多平民都入了教因为他们想要平等!而士人高高在上他们不需要信教。他们信仰上天和祖先信仰孔子和孟子他们是一股阻碍传教的力量!”

  傅泛际提醒道:“或许会长先生刚从北方过来对南方的中国还不了解。中国的新皇帝早已宣布人人平等。你那套平民传教路线在南方走不通的。这两年许多的平民信徒甚至纷纷选择脱教。”

  “平民脱教?这是什么原因?”龙华民感到难以理解。

  傅泛际解释说:“新皇帝宣布人人平等农民可以分田城市百姓可以落户。无论城市还是乡村百姓的生活都变得更好。特别是乡下平民他们都有土地。田产不够分的也被移民到更北方分田。于是他们脱教了他们不再向神祈祷而是在家里拜皇帝。”

  “拜皇帝?”龙华民以为自己听错了。

  傅泛际叹息道:“是的好多农民把皇帝当神灵祭拜。”

  罗马教廷派来的长期视察员班安德打断两人的对话提醒道:“两位神父今天要讨论的议题是是否立即销毁所有传教书籍。还有中国的新皇帝已经对耶稣会产生了负面印象我们应该派人与中国皇帝接触。”

  龙华民说道:“销毁传教书籍重新印刷这是必须的我一直不同意使用上帝和天主那确实违反了我们的教义!如果中国的新皇帝相信人人平等我可以亲自去见他或许可以说服皇帝入教。”

  “你疯了中国皇帝不可能入教。”傅泛际摇头道。

  “不不不我没有疯只要皇帝见我我就有把握说服他入教。”龙华民胸有成竹他在山东的时候曾经说服一个大明宗室入教。

  傅泛际反对道:“我还是认为应该从中国的士人着手。我们曾经吸纳三位优秀士人成功发展这三人信教他们自动传播了几十个士人信徒而且越来越多士人知道上帝的存在。”

  那三位优秀士人分别是:徐光启、李之藻和杨廷筠。

  耶稣会争论是否该用上帝、天主时还特地询问他们三人的意见。结果徐光启三人全部支持并且认为儒家经书里的上帝就是西方的那位上帝。

  班安德头疼不已再度打断:“两位先说回正题。是否应该销毁以前的传教书籍?”

  “这不是我们能决定的必须先请示罗马教廷。”

  “别说请示罗马教廷恐怕还没坐船到广州中国官员就要来强行销毁了。”

  “我认为不能激怒中国皇帝我们一边暂时妥协一边派人回罗马请示教皇。”

  “就不该用上帝和天主这是对神的亵渎!”

  “……”

  参加会议的传教士顿时吵起来别看只是翻译名称问题却触及了耶教的核心!

  耶教主神是否三位一体在欧洲争吵数百年引发了无数次战争。而是否翻译成天主、上帝其敏感性不亚于三位一体历史上同样争执了两百年耶教在中国的几大传教组织互相争斗打出了狗脑子。

  翻译成天主、上帝不仅亵渎中国传统神灵也亵渎了西方那位神灵。

  最终守旧派妥协了罗马教廷也妥协了中国教区成为公然违背教义的一朵奇葩。放诸全球绝无仅有。

  会议争吵半天班安德做出决策:为了保证中国教区和传教士的安全配合官员销毁以前的传教书籍他要亲自回罗马请教皇做下一步指示。

  班安德又说道:“第二个议题如果翻译《圣经》不使用天主、天、上帝那么该用什么?”

  “神或者陡斯。”龙华民说。

  陡斯就是deus拉丁语里的神。

  傅泛际说:“兼用吧。中国的神灵太多只翻译为神信徒搞不清是哪个神。只翻译为陡斯他们也不知道陡斯就是神。”

  销毁以往所有传教书籍这对耶教中国教区是一次重创。

  龙华民还是决定亲自去觐见皇帝他要说服中国皇帝入教!

  这货刚刚离开嘉定县就看到官员开始执行政令冲进教堂搜查烧毁中文《圣经》。而且到处贴告示要求教民主动上交《圣经》若是被发现私藏且不配合官府烧毁的阻挠执法者收回名下田产子孙三代禁止做官。

  收回名下田产禁止子孙做官这两条把许多教民吓住了纷纷把手里的《圣经》交给官府处置。

  由于印刷技术不发达不管是欧洲的教徒还是中国的教徒底层信徒根本就不可能有《圣经》。手里有这种书的人皆为士绅富商他们哪愿意担风险私藏?

  龙华民坐船来到南京报出自己耶稣会中国教区会长的身份顺利获得赵瀚的接见。

  这位老兄虽然反对耶教跟儒家融合却穿着一身儒衫拱手作揖之后用非常流利的北方官话说道:“耶稣会中国传教团监督龙华民拜见中国皇帝陛下!”

  “坐吧。”赵瀚继续批阅奏章。

  龙华民坐下说道:“伟大的皇帝陛下我一向反对把至高无上的造物主翻译为中国的上帝、天和天主。这是不对的是对中国上帝的亵渎也是对我教至高无上神灵的亵渎。”

  “还有呢?”赵瀚问道。

  龙华民继续说道:“我听闻皇帝陛下宣扬人人平等思想。这与我教的教义完全相符……”

  赵瀚打断:“别跟我扯教义你会数学、几何、物理吗?还是会天文、航海、探矿、造船?”

  龙华民愣了愣:“回禀陛下我会哲学、历法、绘画。”

  “传教士里的文科生啊。”赵瀚感到有些失望。

  龙华民锲而不舍继续说道:“陛下可知人是从何而来?”

  赵瀚说道:“我不知道人是从何而来我却知道你是从何而来。今天上午我咨询了我的内阁大臣原来阁下早就大名鼎鼎竟然是引发南京教案的罪魁祸首。再敢阻拦中国信徒祭拜祖先信不信我跟万历皇帝一样直接宣布全国教禁!”

  “不敢!”龙华民连忙回答吓得额头冒汗。

  赵瀚说道:“留下吧帮着钦天院一起修订历法。我不会给你薪水也不阻止你传教但不准在公开场合传教。我正式通知耶稣会一旦发现耶教违反中国风俗朝廷就立即驱逐所有传教士!”

  “是。”龙华民小心翼翼作揖。

  赵瀚又说:“如有可能把北京那个汤若望也叫来。”

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