大侠文学 > 都市小说 > 大梦万古,我的修炼变质了 > 第二十六章 道阻且长
  牛季的年龄有些大,天赋也不甚好,但是他真的很能吃苦。

  这一点,直接就把小灰甩了十条街。

  牛季拜师之后,王舆也没有让他如同小灰一般观火,而是率先教授他拳法,以拳法养生。

  拳法之后,则是辩药c读书c练字。

  对于牛季而言,读书练字才是最难的。

  每次看他练字,小灰总能找到很多乐趣

  但是。

  不得不佩服牛季的毅力,王舆让他练字他就练字,一丝不苟,废寝忘食。

  而这种大毅力,也慢慢感染到了小灰。

  以至于它体悟“观风”的过程,都变得认真了很多。

  以悟为敲门砖的修炼路就是这样,若是你迈不出第一步,那么就始终无法寸进。

  而若是迈出关键的一步,那就是一窍通百窍通,后面的步子就会走的容易的多。

  所谓的“观风”,最核心的就是读懂蕴含在流风之中的气息。

  小灰为了观火,前后耗费了两年时间。

  最关键的一步,还是王舆故意让小灰以为书稿被毁,彻底引爆小灰的怒火,一举读懂火的气息。

  但观风的过程,就简单多了。

  前前后后不过半月,小灰就能融入风之气息中,以气血为引,让自己和元气之风相容。

  融入风息之中,通过调整气血律动,就能非常有效的调整速度。

  至于这个调整气息律动,和天地之间的风相融的过程,孟夏感觉就像是结识新朋友,然后学习他们的“语言”,和他们顺利沟通的过程。

  朋友多了路好走

  在这个观风的过程中,大抵也是这般。

  一旦学会风的语言,顺利和风交上朋友,风这个好朋友,也会乐得帮忙。

  于是。

  读懂风的小灰,嗅觉变得异常灵敏,能够通过风闻到很遥远方位的味道。

  身体变得异常轻盈,足尖一点,就能挪移数米的距离。

  不仅如此,小灰的触觉也变得异常灵敏。

  甚至能够通过风息的接触,洞察三十米方圆的风吹草动。

  不得不说,这一切真的是太神奇了,颇有点“不求神通而神通自显”的味道。

  小灰读懂了就相当于孟夏读懂了,自也是喜不自胜。

  不过,孟夏倒也没有最初观火成功那么兴奋了。

  学的越多,孟夏越是感觉王舆这个师父深不可测,和他的差距难以道计。

  观风过后,则是观水。

  而方法则是以竹篮来打水

  此举,无疑引起了很多无知者的嘲讽。

  但是。

  小灰始终如故

  观水过后,则是观石。

  石头没有火热,没有风散,更没有水活,观石的过程,毫无疑问要艰难无数。

  但小灰没有灰心,再难也不会比观火更难。

  时间就这样一天天流逝,或是因为山寨的经验。

  再次踏上征程的王舆,每走一段距离,就会选择在当地停留一段时间。

  选一块空地,就开始讲学了。

  只要交少量束脩,就能来听课。

  这种亲民的方式,无疑别开生面,受到了无数民众的欢迎。

  而王舆所教授的内容,也慢慢丰富起来。

  专门教授文字c诗词歌赋的国语,专门讲述术数的算经,专门讲述音律的乐府,专门教人修炼的元武。

  元武者,即以元气本源为核心指导思想的武学。

  元气本源论出现的很早,但真正将其奉为核心指导思想的,元武还是首开先例。

  当然。

  绝大多数来上课的学生,基本上都无法走上元武修炼之路。

  第一步的“悟”,真的是太难了

  而王舆给出的解决办法,就是一边修炼一边悟。

  若真是无法开窍,那就没有办法了。

  当然。

  王舆最想讲的无疑还是天醒论

  每当教学小半年左右,王舆就会专门挑时间来讲天醒论。

  哪怕附体小灰,孟夏也能感受到讲述天醒论时王舆的张扬和肆意。

  至于为什么每次都要等候小半年再讲,可能是为了在学生们心中建立威望。

  当然。

  也有可能仅仅只是为了能对得起学生们交

  的束脩

  但天醒论终究太过颠覆,也完全不符合现如今“人族天下第一”的现状。

  以至于,每次王舆一讲天醒论学生都跑掉大半儿。

  当然,也有一些留下来的学生。

  大浪淘沙

  能够留下来的学生,要么信服王师的学问,要么就被王师的博学和品格所折服。

  慢慢的,愿意跟随在王舆身边的学生也越来越多

  正由c正吾c正我c正留c正皋c正乐c正偃

  渐渐众人都不再叫王舆的本名,而是开始尊称其为“仲明子”。

  至于王舆的弟子,则尊称王舆为“夫子”。

  当然。

  伴随着追随王舆学生的增多,王舆每次抵达一个新的地方后,声势也不可避免的越来越大。

  而这,也引起了很多人的警惕。

  在丘城,王舆在给学生们讲学的过程中,房舍直接让暴民给掀了。

  在沧城,因为王舆讲学更好,每次开讲,很多学子逃课来听讲。

  沧城的白鹭学府,甚至鼓动沧城知府派兵讲王舆一行给包围了起来。

  若非碍于王舆大乾学宫山长二弟子的身份,同时又不知道王舆到底有多强,王舆一行或许都要面临牢狱之灾了。

  沧城之难,无疑是王舆改变讲学策略以来,遭受的一次重击。

  但是。

  王舆的苦难,其实却刚刚开始。

  在慈宁城,慈宁县令得知王舆一行抵达后,城门紧闭,派兵礼送王舆一行出境

  在舒州,舒州知州公然宣称王舆的学说为“歪理学说”,天醒论为禁书,禁止王舆再讲学。

  至此。

  愿意追随王舆的学生,骤然散去三分之一。

  王舆的讲学之路,首次遭受前所未有的挫折。

  而就在这个时候,更糟糕的消息来了。

  大乾官方在邸报上首次将天醒论列为“邪说”,同时明言禁止王舆的学生参加科举。

  此举一出,风声鹤唳。

  愿意追随王舆的学子,再次大幅度缩水。

  到了后来,依旧不离不弃的学生,竟然只剩下寥寥十个。

  更甚者,有些摊贩都不愿意卖食物给他们。

  在这个大乾天下第一的年代里,一个说大乾应该承认“走化形路妖族”“小人族”“猫人族”“犬人族”等等类人种族为“人族”的异端,实在是太招人恨了。

  也不知从何时起,“叛徒”c“天下第一懦夫”c“大乾之耻”的帽子,纷纷戴在了王舆的头上。

  至于此时依旧不离不弃的十人,更是被冠上了“王氏门下十走狗”的恶名。

  甚至就连小灰都沦为了有心人攻击王舆的理由,譬如,和畜生为伍。

  面对接踵而至的打击,王舆和剩下的十个徒弟,并没有被打倒。

  但是。

  世事艰难,再这般走下去,也没有了意义

  种子,毕竟已经播洒下去了。

  于是。

  王舆决定选一小山,和学生们一起闭门研究学问,坐看天下风流云散。

  待知晓选好的小山后,孟夏顿时笑了。

  因为,这座山就是猕猴山

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